月衔半规

意思解释

基本解释衔：含；规：圆形。指农历初八、九或二十二、二十三，月亮上弦、下弦的日子。

出处清·蒲松龄《聊斋志异·公孙九娘》：“生至户外，不见朱，翘首西望，月衔半规，昏黄中犹认旧径，见南向一第，朱坐门石上。”

基础信息

拼音yuè xián bàn guī

注音ㄩㄝˋ ㄒ一ㄢˊ ㄅㄢˋ ㄍㄨㄟ

感情月衔半规是中性词。

用法作宾语、定语；用于书面语。

字义分解

yuè月 xián衔 bàn半 guī规

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舍安就危	舍：放弃；就：趋，从。舍弃安逸而趋于危险。形容违背常情，不理智。
青天霹雳	霹雳：响雷。晴天打响雷。比喻突然发生意外的，令人震惊的事件。
处之泰然	处：处理；对待；之：代词。泰：毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙；沉着镇定。也指对事情无动于衷。也作“泰然处之”。
乐道好古	以守道为乐，喜爱古制。
动荡不定	荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。
三人行，必有我师	三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
口快心直	有啥说啥；想啥说啥。形容人性情直爽；语言明快。
化鸱为凤	比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’”
大千世界	佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
救经引足	经：自缢，上吊；引：拉；救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。
今是昨非	现在是对的；过去错了。
气吞牛斗	牛：牵牛星。斗：北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。
海水不可斗量	斗：量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用；比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。
有血有肉	有生命；有活力；形容文艺作品形象生动；内容充实。
将伯之呼	指求人帮助。
龙驭上宾	亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。
尽诚竭节	诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。
打退堂鼓	退堂：指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前；差役要打退堂鼓；表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时；向后退缩。
时运亨通	指时运好，诸事顺利。
断章截句	不顾上下文义，截取文章的一段或一句，而弯曲原意。断、截：割裂。
欢聚一堂	欢乐地聚集在一起。
止戈兴仁	止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。
师严道尊	为师之道要尊贵、庄严。《礼记学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”
群山四应	应：应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召，人们群起响应。
识时务者为俊杰	意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。
书不释手	手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。
抗尘走俗	形容为了名利，到处奔走钻营。
对牛弹琴	①比喻对蠢人谈论高深的道理；白费口舌（主要讥笑听话的人听不出所以）。②比喻说话时不看对象（主要讥讽说话的人）；对不懂道理的人讲道理；对外行人说内行话。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。

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